ANTONIO GONZALEZ ROCAMONDE

ANTONIO GONZALEZ ROCAMONDE

El 10 de octubre de 1936, fallece en Chiclana de la Frontera, Cádiz, Andalucía. Antonio González Rocamonde, conocido por: El Títere, usó el seudónimo Panicador. Anarquista y anarcosindicalista. Nacido en 1904 en Chiclana de la Frontera, Cádiz, Andalucía. Con Diego Rodríguez Barbosa fue uno de los militantes más activos del movimiento libertario de su población natal, tanto de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), como de la Federación Anarquista Ibérica (FAI).

En 1932, con Diego Rodríguez Barbosa, publicó el periódico El Sembrador, donde escribió artículos bajo el seudónimo Panicador, en honor a su oficio de panadero, este seudónimo también lo usó en sus colaboraciones en Acción 1930, y Solidaridad Obrera, 1931 a 1932. En 1932 fue orador habitual en los mítines celebrados en Chiclana de la Frontera. Cuando el levantamiento revolucionario de enero de 1933 fue detenido, junto con una treintena de compañeros anarcosindicalistas y en julio de ese año fue nuevamente encarcelado.

Fue uno de los organizadores del Comité Pro Presos de Chiclana de la Frontera. Cuando el golpe militar fascista de julio de 1936 y tras la ocupación de su población por parte del ejército franquista, pudo huir con Diego Rodríguez Barbosa y otros compañeros a las montañas. Sus familiares le dejaban alimentos en la granja Huerta del Pan y posteriormente se ocultó en el domicilio de la militante confederal Soledad Candón Macías. Ciudadano poco habituado al mundo rural, paso mucho frío y penalidades y acabó enfermo, por lo que decidió entregarse a las autoridades franquistas.

Preso, Antonio González Rocamonde, falleció poco después a causa de las torturas, el 10/10/1936, en la prisión de Chiclana de la Frontera, Cádiz, Andalucía. Fue enterrado al día siguiente en una fosa común del cementerio de esta localidad.

COLUMNA DURRUTI

SUZANNE HANS

Suzanne Hans

 El 8 de octubre de 1936 muere en Farlete (Zaragoza, Aragón, España) el anarquista Suzanne Hans. Había nacido el 3 de abril de 1914 en Épinal (Lorena, Francia). Sus padres, Suzanne Camus y Henri Hans, ya pertenecían al movimiento ácrata. Fue compañera del militante libertario Louis Recoules y con dos miembros del Grupo del XIII Distrito de París de la Unión Anarquista (UA).

Tuvieron dos hijas, nacidas en 1935 y 1936, pero murieron de meningitis y de tos ferina respectivamente. Cuando se enteró del levantamiento fascista de julio de 1936, la pareja se marchó a finales de septiembre a la Península y ambos se integraron como milicianos voluntarios en la "Centuria Sébastian Faure", perteneciente al Grupo Internacional de la " Columna Durruti " -ella se inscribió con el linaje mar. Suzanne Hans, junto con su compañero Louis Recoules y otros (Émile Cottin, Lemère, Pietro Ranieri, etc.), murió el 8 de octubre de 1936 en Farlete (Zaragoza) durante una ofensiva de las tropas franquistas. También es posible que la pareja muriera el 16 de octubre de 1936 en Perdiguera (Zaragoza, Aragón, España).

ALEN

LUIS CASTILLEJO VILLAR

Luis Castillejo Villar

El 6 de octubre de 1936 es fusilado ante los muros de la fortaleza militar del Monte Hacho (Ceuta, Norte de África) el destacando militante anarcosindicalista Luis Castillejo Villar. Electricista de profesión, trabajaba para una empresa de alumbrado. Durante los años veinte fue uno de los militante más importantes de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Ceuta y con la caída de la dictadura de Primo de Rivera y la consiguiente reorganización del movimiento anarcosindicalista su figura sobresalió especialmente.

Durante los años de la II República española se distingue como orador en mítines y fue detenido en varias ocasiones durante reivindicaciones obreras. En junio de 1935 fue uno de los organizadores del Partido Sindicalista, fundado por Ángel Pestaña en abril de 1933, y del que fue presidente. Fue uno de los principales organizadores de los actos del Primero de Mayo de 1936.

El 17 de julio de 1936, en las primeras horas del levantamiento, fue detenido por los insurgentes fascistas. Las autoridades militares montaron un macrojuicio con cincuenta militantes ceutíes (anarcosindicalistas, socialistas y unos pocos comunistas), entre los que pusieron de relieve Castillejo como cabeza de turco, y todos bajo la acusación de «adhesión a la rebelión».

El macrojuicio se dividió en cuatro consejos de guerra (16, 17 y 19 de septiembre y 3 de noviembre de 1936) en el Cuartel de Sanidad del Rebellin y como resultado fueron fusiladas 26 personas y el resto fueron condenadas a largas penas de prisión .

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JOAN CUNILL CAÑELLAS

Joan Cunill Cañellas:

El 5 de octubre de 1892 nace en Santa Maria del Camí (Mallorca, Islas Baleares) el anarcosindicalista Joan Cunill Cañellas -el segundo apellido también citado Canyelles. Pastelero de profesión, trabajó en el conocido horno de Santo Cristo de Palma (Mallorca, Islas Baleares).

Militante del Sindicato de Pasteleros de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), 1919 colaboró ​​en el periódico anarcosindicalista Cultura Obrera. Hizo el servicio militar en Barcelona (Cataluña), donde tomó parte en una huelga de panaderos y publicó el panfleto Crónica obrera. De nuevo en Palma, 1921 se trasladó a Cádiz (Andalucía) contratado por el industrial gaditano Salvador Robles para trabajar haciendo mil ensaimadas diarias a su reconocida pastelería Viena.

 En Cádiz conoció a su futura compañera (Catalina Aragón Utrera) y en 1924 se casaron. Poco después la pareja compró a plazos el bar «La Diana», ubicado frente al cuartel militar de Santa Elena en el barrio de Santa María de Cádiz, donde acudían muchos de militares. En Cádiz formó parte de la CNT local y colaboró ​​en Mundo Obrero. El mismo día 19 de julio de 1936, delatado por un cuñado suyo, fue detenido en la puerta del bar, que fue precintado, y recluido, primero, en la Prisión Provincial y, después, a la llamada «Fábrica de Torpedos »del barrio de San Severiano, habilitada como cárcel.

 Finalmente fue enviado al Penal de El Puerto de Santa María. Joan Cunill Cañellas fue fusilado durante la noche del 22 al 23 de octubre de 1936 en El Puerto de Santa María (Cádiz) y su cuerpo arrojado a una fosa común en Puerto Real (Cádiz) . Su compañera, embarazada y con cuatro hijas pequeñas, se trasladó a Palma, pero, enferma de tuberculosis, regresó a Cádiz para morir en 1945. Su caso uno de los que conforman la llamada «Querella argentina» (querella destinada al Juzgado Nacional del criminal y Correccional Federal de Buenos Aires por genocidio y / o crímenes de lesa humanidad.

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LA EMANCIPACION DE LOS TRABAJADORES SERA OBRA DE ELLOS MISMOS Y DE NADIE MAS

LA EMANCIPACIÓN DE LOS TRABAJADORES SERA OBRA DE ELLOS MISMOS Y DE NADIE MAS

DICTAMEN:

Como una obligación, como un imperativo, como una síntesis, como una concepción clara y terminante del futuro, la grandiosa Internacional proclamó y afirmó de rotunda manera que la «emancipación de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos». Y de nadie más. Verdad axiomática, no necesitará demostración, como no la necesitan las verdades cuya fuerza probatoria surge de su propio enunciado.

Aquella Internacional de grato recuerdo y gloriosa vida, que fue simiente y riego fecundo, que trazó un mundo nuevo y dio ideas, luz para generaciones enteras, tiene en su haber como honra más meritoria y orgullo más encomiable, la noble sinceridad de sus principales hombres, quienes aun no siendo trabajadores manuales, tuvieron la franqueza de decir a los obreros de todo el mundo que la emancipación no podría venirles sino de ellos mismos, de su propio y personal esfuerzo.

¡Fuera engaños! ¡Fuera tutelas! Haga explosión la verdad en todos los cerebros y sépase de una vez para siempre que el trabajador no debe esperar nada de nadie, sino de si mismo. La sinceridad de las declaraciones y procedimientos de las grandes figuras de la Internacional, resulta de una verdad paradójica, pues es chocante que haya habido hombres que a si mismos se condenasen haciendo que los trabajadores sólo creyesen en si propios y supiesen de antemano que su emancipación no deberían esperarla de ajena voluntad sino de su esfuerzo personal y colectivo.

Y es que si como hombres puede haber -y hay- muchos capaces de sentir como propia la causa de los trabajadores y hacer tanto por la emancipación de éstos como ellos mismos, como clase no es posible que los no pertenecientes a la obrera puedan tener interés hondo por la emancipación de los asalariados. Esto no es todo. Cabe que haya quienes anhelen desaparezca del mundo la presión y la miseria. Pero lo que no cabe es que sea verdad que haya quienes intenten emancipar a los trabajadores presentándose como tutores y procuradores de ellos.

Contra estas tutelas ponía en guardia la Internacional a los obreros al decirles que su emancipación tenía que ser la obra de ellos mismos, porque en realidad para emanciparse es preciso, indispensable, estar emancipado de todo tutor o procurador, que incompatibles son los tutelajes y la emancipación, ya que mientras no se esté emancipado del tutor se tiene quien lo mande y lo domine y quien pueda engañarlo y explotarlo.

DAMIAN GAZTAMBIDE PAGOLA

Damián Gaztambide Pagola

 El 30 de septiembre de 1881 –el certificado de defunción cita el 27 de septiembre de 1877– nace en Azcona (Deierri, Navarra) el anarquista y anarcosindicalista Damián Gaztambide Pagola. Sus padres se llamaban José Julián Gaztambide Miquélez y Felicia Pagola Andueza. Hijo de una familia numerosa, después de aprender el albañilería en Estella (Navarra) se instaló en San Sebastián (Guipúzcoa, País Vasco), donde se casó con Sofía Herrero Otaduy, se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y militó en el movimiento anarquista.

En 1908 envió dinero para Tierra y Libertad y en 1914 para el mismo periódico y para Vicente Fraile. Durante la guerra civil, pasó a Bilbao (Vizcaya, País Vasco) y después a Santander (Cantabria, España), de donde, tras la caída del frente Norte, fue evacuado con su familia en barco hacia Cataluña. En mayo de 1938 participó en el grupo Beti Aurrera de Barcelona (Cataluña) de la Federación Anarquista Ibérica (FAI). En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia y fue internado en el campo de concentración de Argelès (o de Sant Cebrià, según las fuentes).

Uno de sus hijos, Arnaldo Gaztambide Herrero, nacido en 1904, y con problemas de deficiencia a causa de una meningitis contraída durante la infancia, fue enviado a otro campo, donde debió morir, mientras que su compañera y el resto de niños fueron enviados a Berck Plage (Nord-Pas-de). Posteriormente él fue trasladado a Anonai (Vivarès, Occitania), donde intentó emigrar sin éxito a México, pero pudo conseguir reunir a su familia. Damián Gaztambide Pagola murió el 21 de marzo de 1965 en su domicilio de Anonai (Vivarès, Occitania) y fue enterrado en esa población. Una hija suya, Margarita Gaztambide Herrero, también militó en la CNT.

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JOSE DIOS CRIADO - ANARQUISTA DE CASTRO DEL RIO

 José Dios Criado – anarquista de Castro del Rio

El 30 de septiembre de 1940 es fusilado en Córdoba el anarquista y anarcosindicalista José Dios Criado, conocido como El Decano y El Dios Sindicalista. El 14 de mayo de 1910 fue uno de los fundadores del Centro Instructivo Obrero de Castro del Río, de ahí el apodo de El Decano, y uno de sus presidentes.

 En 1915 fue miembro del grupo editor de la revista Alas. Revista sociológica y literaria (Salvador Cordón Avellán, Antonio Pérez Rosa, Ildefonso Bello, etc.). El 29 de junio de 1916 presidió un mitin pro presos en Castro del Río donde intervinieron Antonio Pérez Rosa, Francisco Jordán Gallegos y José Sánchez Rosa, y el 25 de diciembre de 1917 fue uno de los oradores, con Ildefonso Bello, José Sánchez Rosa, Fructuoso García Merino, Bartolomé Millán y Millán y Antonio Pérez Rosa, de un mitin por la excarcelación de todos los presos políticos y sociales celebrado en el Teatro Cervantes de Castro del Río.

En 1928, con Bartolomé Montilla Ruz, militó en Castro del Río y fue corresponsal de La Revista Blanca; 1930 envió dinero (15 pesetas) para una suscripción internacional a favor de los presos sociales desde esta localidad a la citada publicación. A finales de 1930, con Montilla Ruz, Rafael Villegas Sánchez y Maura Bajatierra Morán formó parte de la comisión organizadora del Sindicato de Oficios Varios de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Castro del Río.

 En 1933 fue el promotor del Ateneo Cultural Libertario «Lira Rebelde», dependiendo de la CNT del pueblo. Militante de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), en 1936, durante la guerra civil, fue miembro -con Antonio Elías Herencia, Alfonso Nieves Núñez, Juan Gómez Gutiérrez, Manuel Castro Merino, Pedro Calvo García, Francisco Recio Rojano y José Porcel Rivas- del Comité Revolucionario de la localidad.

 Detenido por las tropas franquistas, José Dios Criado fue fusilado el 30 de septiembre de 1940 en Córdoba y enterrado en una fosa común del cementerio de San Rafael de esta ciudad.

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NINA EN EL LABERINTO

Nina en el laberinto

Imagen: la virgen del pilar con un manto de Falange 2018

«Aquellos demonios con sotana eran aficionados a los abusos, al dinero que sacaban en cada venta, a las juergas y comilonas en suelo sagrado, por eso nunca quise ir a misa, ni escuchar la palabra de Dios de esas bocas tan sucias.» Juanita Alonso Alvarado.

«(…) Cuando se llevaban a Nina a la habitación de abajo se me venía el mundo encima, sabía que de nuevo iban a abusar de ella aquellas cucarachas con sotana, aquellos perros fascistas. Escuchaba su vocecita, sus llantos, sus gritos de dolor, pero no podía hacer nada, yo solo tenía ocho años, era un poco mayor que mi hermana de tres, solo pateaba, me daba cabezazos contras las viejas paredes de la casa colonial de barrio de Vegueta.

Todo pasó en menos de una semana, desde que sacaron a padre de la casa de Tecén los falangistas, les dijo que madre había muerto tres meses antes de tuberculosis, que no se lo llevaran, que los niños se quedarían solos en aquel barranco desolado. Dijo de todo y más, pero la única respuesta fueron los disparos en la cabeza del teniente Samper, Guardia Civil y requeté, le descargó el cargador, delante de nosotros, Saturnina envuelta en la manta no paraba de llorar, yo me quedé muerto, helado, paralizado viendo a papá en el charco de sangre y los falangistas riendo.

 A las pocas horas ya por la mañana vino un coche negro a buscarnos, venían dos mujeres muy gordas vestidas de azul, con crucifijos en el pecho. Nos llevaron a la casa junto a la Catedral, del obispado dijeron que era, allí abusaron de Nina durante varios días, a mi me dejaron en paz porque no paraba de vomitar, de hacerme daño contra las mesas, contra las esquinas de las puertas. Solo quería matarme y ellos me dejaban, lo que le interesaba al cura con el sombrero de varios picos y al secretario del Obispo era follarse a mi hermana. A los pocos días de aquel horror vino una familia de Madrid, un matrimonio, él llevaba medallas en el pecho de la guerra, vi al cura con un fleje de billetes en la mano contándolos, todos contentos con la venta de la niña.

 No la vi nunca más, a mi me llevaron a la Casa del Niño en San José, allí intenté matarme varias veces, me tiré de la torre donde aparece la mujer del vestido blanco, me hice añicos las piernas y la espalda, por eso estas muletas que llevo de por vida, por eso me arrastro por esta ciudad de mierda fumándome las colillas de otros, comiendo de la basura, hasta que no me queden fuerzas para seguir respirando…»

Testimonio de Antonio Luján Cabrera, vecino del barranco de Tecén entre 1929-1936.

Entrevista realizada por Francisco González Tejera, el 23 de julio de 2001, en el barrio de San Juan (Las Palmas GC).

Fuente: https://viajandoentrelatormenta.com/nina-en-el-laberinto/